20世纪50年代末，河南省兰考县的自然环境日趋恶化。1962年冬天，焦裕禄来到这里，那时正是兰考人民遭遇“三害”最严重的时刻，焦裕禄为了解决兰考风沙漫天、盐碱遍野和夏秋洪涝的问题，带领干部群众战天斗地。1963年底，全县造林两万多亩，修建多处防风带和防风口，到1964年1月就基本恢复了全县水的自然流系。在这伟大的社会实践中，形成了具有鲜明特色、内涵丰富的焦裕禄精神。焦裕禄精神是中华民族宝贵的精神财富，应当将其融入高校思政课程建设，从而不断推动高等教育建设的高质量发展，为实现中华民族伟大复兴中国梦的生力军补足精神之钙，可谓正当其时，意义重大。
一、焦裕禄精神的丰富内涵
2014年3月18日，习近平在河南省兰考县委常委扩大会议上指出：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，永远不会过时。”焦裕禄在给兰考县人民带来物质财富的同时，也带来了一笔珍贵的精神财富，
（一）亲民爱民
亲民爱民是焦裕禄精神的根本立足点，他“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。即使在自然条件十分艰苦恶劣和身患重疾的情况下，依然保持着共产党人躬身为民的炽热情怀，真正地践行了共产党人的初心和使命。
（二）艰苦奋斗
艰苦创业是焦裕禄精神的精髓，是中华民族的传统美德，也是中国共产党优良作风的写照。焦裕禄带领兰考干部群众和“三害”作斗争，从破烂的自行车到生锈的锄头，从带着窟窿的布鞋和旧藤椅到打了36个补丁的褥子，在一年多的时间里跑遍了兰考全县140多个大队中的120多个，解决了一个又一个技术难题，这正是艰苦创业精神的有力诠释。
（三）科学求实
科学求实是红旗渠精神的重要内涵，也是战胜“三害”的重要体现。兰考的今天绝对不是靠死拼硬干，而是焦裕禄通过勤走勤看获得了第一手资料，不断探索和创新，最终在这片地上让沙地生了根，让盐碱地发了芽，让内涝的兰考生出了泡桐花。
（四）迎难而上
迎难而上是焦裕禄精神的重要内容，焦裕禄在艰苦的环境成长、学习和工作，从来没有任何怨言，而是以身作则，激励身边的干部群众，他常说：“群众都在看着我们，越在困难的时候，领导干部越要挺身而出”。正是这种榜样力量，凝聚起兰考36万人民战胜“三害”的决心和信心。
（五）无私奉献
无私奉献是焦裕禄精神的灵魂，是在大是大非面前选择的正确价值观。无论工作环境多么恶劣，焦裕禄始终兢兢业业、任劳任怨，在兰考的475天，他带着当地的老百姓与天斗与地斗，最后完完全全把自己的一生奉献给了这片热土，生命最后时刻，他唯一的要求是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”这种无私奉献的精神，为兰考的发展提供了源源不断地精神动力，也激励着一代又一代为实现中华民族伟大复兴的奋斗者。
二、焦裕禄精神融入高校思政课程的价值
大学生是中华民族的未来和希望，肩负着是实现中华民族伟大复兴的重要使命。高校作为思想文化的主要产出地和聚集地，源源不断地为国家输送文化产品和优秀人才，高校思想政治教育对学生的人生观、世界观、价值观的产生直接影响，将焦裕禄精神融入高校思政课建设，对于新时代新青年的成长、成才具有十分重要的意义和作用。
（一）高校思政课程为焦裕禄精神提供可靠载体
焦裕禄精神是中国精神的重要组成部分，包括了“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”五个部分。在如今信息高速发展的年代，由于西方社会思潮不断渗入以及中国传统优秀文化的宣传不足等客观原因，导致焦裕禄精神的传承和发展受到阻碍。高校作为思想文化的主要产出地和聚集地，源源不断地为国家输送文化产品和优秀人才，可以为焦裕禄精神的传播提供稳定的传播环境和可靠的载体，大学生的数量庞大，思维比较活跃，有批判精神和辩证精神，同时具备了分析、判断社会思潮的能力，能够快速对社会思潮做出反应，是焦裕禄精神的重要传承者。
（二）焦裕禄精神为高校思政课程提供鲜活的素材
焦裕禄精神的形成有特定的历史背景和社会实践要求，包含了他对治理“三害”的努力，使得兰考的粮食产量大幅提升，救活兰考家庭和群众，最后累死在兰考的盐碱地上，孕育出了丰富的焦裕禄精神内涵，是高校思政课程最鲜活的素材。种植泡桐就是为了解决“三害”的有效方法，是所有兰考县人民当时最迫切的需求。焦裕禄和干部群众坚守在抗击“三害”的第一线，密切联系群众并发挥一切力量，始终把人民的利益放在第一位，体现了党的性质和宗旨。焦裕禄在缺乏物资、任务艰巨的重压之下敢于拍板、挺身而出，体现了敢想敢干、自力更生的进取精神和担当意识。1963年底，兰考县造林两万多亩，修建多处防风带和防风口，到1964年1月恶劣的自然环境就得到了有效的控制，当年的粮食产量就的到了大幅提升，焦裕禄为兰考人民的幸福生活做出了巨大贡献。
（三）焦裕禄精神为大学生的思政教育提供指引
焦裕禄凭借“敢叫日月换新天”的勇气带领干部群众战天斗地，才有了今天的兰考，这是焦裕禄和整个兰考县人民劳动与智慧的结晶，也体现了人民群众是创造历史的主体，也体现了解放思想、实事求是、敢想敢干、求真务实的科学精神。焦裕禄精神所蕴含的马克思主义理论是当代大学生认识世界、改造世界以及形成正确价值观念的基础和根本。随着信息时代的高速发展，西方宣扬的“普世价值”、“和平演变”等一些腐朽的思想以及多元的价值也逐步渗入到大学校园，严重影响了大学生的健康成长，部分大学生的价值观念出现了偏差。将焦裕禄精神大力融入高校思政课的建设，有利于为实现中华民族伟大复兴注入青春能量。
三、焦裕禄精神融入高校思政课程的实践路径
高校是思想文化产出的主要载体，也是对青年大学生进行思想政治教育的主要阵地。将焦裕禄精神融入到高校思政课程，是当前思政课程教学改革必修关注的一个热点话题。因此，高校需积极探索焦裕禄精神融入思政课程的有效路径。
（一）用焦裕禄精神牢牢构建思政育人主要阵地
高校思政课程是广大学生学习领悟马克思主义理论的重要平台，也是焦裕禄精神等红色基因传播的主要载体。焦裕禄精神能否高效融入思政课程，关键在于教师，可以从以下几个方面来做：第一，教师必须深刻理解焦裕禄精神的内涵，亲身躬行，做学生的道德模范，研究教学规律，转变教学观念，创新教学实践活动，根据大学生的身心特点去设计课程。例如，可以鼓励和引导学生去参与有关焦裕禄精神的课题研究，注重培养学生的科研兴趣，深刻领会焦裕禄精神的意义，以达到良好的育人效果。第二，教师应该结合其他学科的特点，做好课程思政工作，用焦裕禄精神的生动案例和资源去探究高校思政课程的融入点，激发学生的学习兴趣，用实践案例去感染学生，用焦裕禄精神的力量去激励学生，促进焦裕禄精神的育人效果。
（二）用焦裕禄精神丰富大学生社会实践活动
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，开展充满活力，形式多样的社会实践活动，使大学生在现代社会生活中感受到焦裕禄精神的当代价值，是焦裕禄精神得以传承的关键。因此，高校可以利用暑期大学生“三下乡”志愿服务活动，组织大学生观看焦裕禄精神的相关记录片，接受红色精神的洗礼；还可以组织学生到焦裕禄精神的发源地河南兰考去参观，采访当年参与抗击“三害”的工作人员，使学生在重温历史的同时感受到榜样的力量，学习前辈们身上的优秀品质，从而达到升华思想境界的水平。此外，教师还可以通过给学生布置课程任务，让大学生亲自去调查焦裕禄英雄事迹，并以PPT的形式进行汇报演出，展现调研成果。总之，通过以焦裕禄精神为主题的社会实践活动能够培养大学生优秀的品质，激励他们承担社会责任的使命。
（三）利用大众传媒开拓焦裕禄精神育人新途径
大众传媒是一种比较新颖的媒体形式，是在数字压缩和无限网络技术的支持下发展的。现阶段，大学生是大众传媒的主要使用者和常驻者，在将焦裕禄精神融入到课堂思政的教学实践中，大众媒体无疑是重要的手段。高校思政课程应该充分运用大众媒体技术，创新焦裕禄精神融入高校思政课程的形式。通过设立焦裕禄精神主题的网站,利用微博、微信公众号等网络交流平台，创建有趣的小程序，例如焦裕禄精神的有奖问答、征集焦裕禄英雄故事等方式，将焦裕禄精神与高校思政课程进行云端虚拟化的结合，通过大众媒体各方面的资源整合，不断优化网络环境，进而使高校大学生成为焦裕禄精神的实际践行者。
（四）在校园文化建设中不断渗透焦裕禄精神
校园文化是以学生为主体，具有渗透性、互动性、传播性的群体文化。与高校思政课程的课堂相比，校园文化对大学生的思政教育作用往往被忽略，但校园文化的日积月累定能对大学生产生春风化雨的影响。因此，建设积极健康的校园文化，大学生耳濡目染，才能对焦裕禄精神内化于心，外化于行。首先，在校园中营造轻松愉悦的焦裕禄精神学习氛围，可以在学生喜欢的校园活动中，例如演讲、话剧、诗歌朗诵中渗入焦裕禄精神，将焦裕禄英雄感人事迹重现。其次，可以依托学生社团、团委、学生会对焦裕禄精神进行宣传和传承，从而在年轻群体里产生积极地影响。最后，可以充分利用学校里的校园广播、公告栏等宣传方式对焦裕禄精神进行宣传。总之，高校应该注重这种润物细无声的思政教育方式，加强校园文化建设，使焦裕禄精神牢牢扎根在大学生的价值观内。
作者简介：赵姗（1983—），女，郑州工商学院副教授，研究方向为意识形态建设和大学教育；吕凤娟（1992—），女，郑州工商学院讲师，研究方向为马克思主义中国化研究。